النَّيْسَابُورِيِّ « 1 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ : عَنْ أَبِي نَصْرٍ ظَرِيفٍ الْخَادِمِ أَنَّهُ رَآهُ . « 2 » 882 / 14 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ والْحَسَنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وسَبْعِينَ ومِائَتَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ سَمَّاهُ : أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَاهُ إِيَّاهُ . « 3 » 883 / 15 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْمَدَائِنِ ، قَالَ : كُنْتُ حَاجّاً مَعَ رَفِيقٍ لِي « 4 » ، فَوَافَيْنَا إِلَى « 5 » الْمَوْقِفِ ، فَإِذَا شَابٌّ قَاعِدٌ ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ ، وفِي رِجْلَيْهِ نَعْلٌ صَفْرَاءُ - قَوَّمْتُ الْإِزَارَ والرِّدَاءَ بِمِائَةٍ « 6 » وخَمْسِينَ دِينَاراً - وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ ؛ فَدَنَا مِنَّا سَائِلٌ ، فَرَدَدْنَاهُ ، فَدَنَا مِنَ الشَّابِّ ، فَسَأَلَهُ ، فَحَمَلَ شَيْئاً مِنَ الْأَرْضِ ونَاوَلَهُ « 7 » ، فَدَعَا لَهُ السَّائِلُ ، واجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ وأَطَالَ ، فَقَامَ الشَّابُّ

--> ( 1 ) . في « ألف » : « النيشابوري » . ( 2 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 354 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 402 ، ح 900 . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ إلى صاحب الدار عليه السلام ، ح 868 ؛ وباب مولد الصاحب عليه السلام ، ح 1358 ، وفيهما تفصيل الخبر . وراجع أيضاً المصادر التي ذكرناها ذيلهما الوافي ، ج 2 ، ص 398 ، ح 890 . ( 4 ) . في « ب ، ه ، بر ، بف » : - / « لي » . ( 5 ) . في الوافي : - / « إلى » . ( 6 ) . في « ه ، بف » : « مائة » . ( 7 ) . في « بح » : « فناوله » .